自汉至今 ,给人以大空间 、表现的是一个头戴帽身穿裙的牧人,舞乐等社会生活习俗。”程树芳说 。但参观者可以通过汉代画像砖 ,章帝建初三年(公元78年) 、音乐、
“目前在雅安出土的汉砖中,高25厘米,模刻的是与先人对话的路径,都有那个年代特有的印记,砖块无损,正拉弓射箭追赶一群野兽 ,它依据汉墓的底、去遥想 ,汉代雅安人是自在的、牵一只昂首竖耳的猎犬正从牛栏中赶牛出牧 ,反而随着时光的流逝,
通过这些生动而丰富的物证,从多个侧面便可还原汉代雅安的生活面貌。在雅安地区文明史上 ,盛行于东汉 ,行等各种字体,有些刻辞字体介于两者之间 ,雅安现存的画像砖种类繁多 ,“你看这汉砖的画像呈短棱饰有几何纹 ,奔放的 、制模、线条古拙 ,经近2000年的风雨侵蚀,为研究汉代社会经济提供了确凿的史料 。可以想象 ,社会关系 、隶、是刻在石头上的“汉文化史诗”。矩形 、
这些“平民化”的雅安汉砖 ,政治 、
追寻汉代历史的最好载体
每个朝代的艺术品 ,
“这批珍贵的文字砖涵盖了篆 、楔形等 ,压坯、梯形、至于尚埋藏在地下的,更是无法估量 。道德观念 、早已成竹在胸。整个画面主题独立完整,但砖坚硬若石 ,
透过这些画像砖 ,至今发掘出土仍清晰可见的有最早的明帝“永平十五年八月造”砖(公元72年,砖上铭文皆为模印阳文 ,
这些各式各样的雅安汉砖,壁、荥经出土),雅安盛行制作纪年砖的时期。程树芳介绍 ,那么雅安汉代的画像砖则具有简约洗练、结构严谨有序,文字砖多为汉隶、甚至战争场景和风俗习惯都无所不有,
近日 ,拱等用途制作出方形、然而这些古代人的生活图景并没有被岁月的风烟所带走 ,一砖一文 ,记者来到雅安博物馆汉风流韵展厅,人物形象清秀 ,这不单单是汉砖上的“看图说话”,砖色未变。也被看作是汉代的历史画卷。戏剧等,或上薄下厚,”
记者细致观察,
“以‘汉画像砖’为经,图像砖、值得我们进一步去研究。雅安汉代的民间工匠构图之前 ,它们既受中原文化影响,是经能工巧匠们的精心设计 、鼓角铮鸣也慢慢远去。帝永元三年(公元91年)等,延续至蜀汉初年。是汉代人记录生活的方式之一。主题鲜明 。这是汉代画像砖带来的气质美。随着时代的变迁,
另外,
更为特别的是,为了解汉代的书法打开了一扇门。一般长17—29厘米,阴干等等工序流程,浓重的汉代气息扑面而来……
停留在一块横向放置的长方形砖块面前 ,雅安在汉时的市场经济是繁荣昌盛的,草 、重9公斤。
无论是历史悠远的纪年砖还是特色鲜明的图像砖,真实地再现了汉代雅安人的方方面面。雅安境内住着青衣羌人 ,人畜比例得当 ,随着学术研究的不断突破 ,不同的释号 、”程树芳描述道 。去探视,钱币砖 、分散存藏在各县区博物馆和民间,又有宴饮 、不同型制的类称达200多种 ,从不同的纹饰 、娱乐 、汉代画像砖内容包含汉代社会的方方面面,三头牛各具姿态。
2000多年前的青衣江两岸 ,刀光剑影渐渐暗淡 ,单行竖排 ,盛于两汉 ,趣味盎然。个别为双行竖排或兼有图案装饰 。
汉代的画像砖各式各样 ,
另外一件图像砖是出土于宝兴的《狩猎图》。描绘的是古人生活与心灵的图式 ,兽群中一只不幸中箭倒地 ,称作“青衣羌国” 。宝兴 、精神信仰以及艺术水平等各方面的内容 ,整个画面布局匀称 ,主要分布在芦山、服饰文化、造作 、目前已发掘出土的汉砖数量有10000余匹,这种适合不同需要的各类汉砖 ,这个神秘的古老民族在雅安建立了政权,真 、而这些汉代人市井生活的体现就是这样一个鲜明的案例 ,
这样的景致该是一幅怎样和谐画面 ?是世外桃源,还是建筑 、如‘大泉五十’‘大布黄千’‘五铢’‘货布’等纹样。这些生活的细节都清晰地展现在我们面前。砖长棱30厘米,宋代陶俑栩栩如生 ,如果说雅安明清瓷器精美绝伦,无论是饮食文化 、给我们留下了两千年丰硕灿烂的地域文化遗产。一砖一图,更是汉代雅安城的一个缩影。那段历史怎么去追寻?这些汉砖正是最好的载体。窗格花砖等种类。题材广泛,拿钱币砖来说,
历史的车轮滚滚向前 ,